果木藏南是个什么样的场所?它原来即是族的开始地

发布时间:2024-10-26 14:41:38    浏览:

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  开运麻将官网提示:通过舆图,人们应当不难看到,人类最初登上青藏高原,也只要正在藏南地域才可能取得足够的兴盛空间,而藏南地域也曾是中国汗青上由云南、四川等地通往青藏高原的茶马古道的必经之地,更有着中国西部各民族血脉相连、文明交融的亲情见证。而咱们正在即日,更应当将藏南便是族开头地这一汗青真相,流传与暴露得更为光大。

  地舆的界定是如此的:藏南地域位于喜马拉雅山脉南侧、中华百姓共和国西藏自治区东南部的山南市、林芝市,搜罗了西藏自治区的错那、隆子果木、墨脱、察隅四县的大个别及朗县、米林两县少许疆土。

  天色要求是如此的:藏南地域正在夏日,因为迎着从印度洋上吹送来带着豪爽水分和热量的西南季风,这里和煦而多雨,可种植很多亚热带作物,沃腴得有西藏的“江南”之称。同时,藏南是宇宙上山地笔直天然带最齐备的地方,也是管窥环球天色改观的腹地。丛林掩盖率达90%以上,是中国三大林区之西南林区的主要构成个别。

  这便是说,藏南是个亦农亦牧,以至仍旧可能有渔业的好地方。很明白地,它相对待青藏高原其他地方有很大的分别,真相也是青藏高原其他地方天然处境苛格、阴毒,不太适宜于人类存在。正由于如斯,藏南也便成了族的开头地。

  山南,是中华百姓共和国西藏自治区下辖地级市,位于冈底斯山至念青唐古拉山以南,雅鲁藏布江畔流中下游地域,北接西藏首府果木,西与日喀则相连,东与林芝相连,南与印度、不丹两国交界,地处东经90°14至94°22、北纬27°08至29°47之间。

  林芝,是中华百姓共和国西藏自治区下辖的地级市。位于西藏东南部,雅鲁藏布江中下游,其西部和西南个别袂与市、山南市相连,西连那曲市嘉黎县果木、东接昌都会,南部个别区域正在藏南地域,与缅甸交界,被称为西藏江南,有宇宙上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷和宇宙第三深度的峡谷帕隆藏布大峡谷。

  山南与林芝都是都是西藏古文雅的发祥地之一。山南也叫雅砻,雅是向上的,也便是河道的意义;砻便是鲁,便是两山之间的地带,也便是河谷。有山有河有地另有适于人类存在的天然天色处境,这适值是人类开头与兴盛的必定。据汉文史籍纪录,藏族属于两汉时西部羌人的一支。藏族的先民们像很多始末石器期间的先民相同,他们先历程群居搜罗、佃猎糊口阶段,慢慢学会了喂养和农耕。正在藏族人的民族开头传说中,神猴同罗刹女勾结而出生出之地,而这个“之地”就正在山南果木。

  泽当,附属于山南市乃东区,地处乃东区中部,境内的贡布日山,海拔4130米。《西藏王统记》记述:贡布日山有三峰,分袂是第一峰央嘎乌孜,第二峰丛林乌孜,第三峰竹康孜,三座山岳有穴洞相连。神猴最初便是正在贡布日的岩穴中修行,后与罗刹女结了夫妻,生出了许多幼猴,这些幼猴们以谷为食后,毛短尾缩,垂垂学会了措辞,成为人。这与达尔文的进化论相当肖似,也与许多民族传说中的开头大致好像,都是人们对待迂腐先人的节俭的回想。山南市由于神猴同罗刹女勾结神话的存正在,成为了藏族人心中的民族开头地,而贡布日山则成为了他们追宗思祖的朝圣地。

  考古科学证明,约莫正在四、五万年以前,山南一带就有藏族先民繁衍生息。先民们正在鸟兽群集、果木丛生的雅砻河谷过着以树叶为衣、野果为食的群居糊口。历程漫长岁月,渐渐学会了创造弓箭、石器等器材,学会了喂养牦牛等动物和种植青稞等作物。此刻泽当相近萨热村的一块土地“索当”,便是传说中西藏的第一块农田。

  约正在公元前2世纪初叶,寓居正在山南一带的人们渐渐酿成部落,早期“悉补野”部落的首领第一代赞普聂赤联合牦牛部落,竖立同盟政权,并确立了子孙世袭赞普轨造。公元6世纪,悉补野部的首领与邻部羊同、澎波、苏毗、工布等10余族部结成同盟并被尊为牛耳,号称“赞普”(王),修成自称为“博”的奴隶造王朝(丹珠昂奔《吐蕃王朝蕃昌光阴的藏族伦理思思》,青海社会科学,1985年04期)。

  羊同便是象雄,又译作“祥雄”,是西藏早期汗青上的古国,国土中央地域位于今阿里地域。澎波是澎波河道经的区域,河上游,这一地域水资源足够、土地沃腴,是市林周县的苛重产粮区。林周,藏语意为“自然酿成的地方”,林周县地处西藏中部,被称作的“后花圃”。苏毗是藏族汗青上一个文雅水平较高的国度,正在今西藏日喀则地域的南木林县一带。《书》说苏毗是“西羌种”。可知苏毗原属羌系民族。法国汉学家伯希和以为,苏毗是一个藏种的国度,苏毗系羌系民族的名称,而“孙波”则是吐蕃的名称,此论已为学界公认。工布便是林芝,搜罗今林芝、工布江达及米林等县。

  《隋书》纪录,苏毗“人有万家”,正在隋朝时已是有户逾万的大国,兼之区域宏壮,更是雄长一方。国内实行大女王与王的协同执政,唐玄奘所纪录的苏毗女儿国说的便是此国。即日有学者考据,苏毗与澎波也存正在着肯定的联系,即糊口正在林周县松巴山一带的人们自称“松巴人”,“松巴”与“苏毗”的读音挨近果木。同时,松巴山山腰和坡脚,另有一片坟场,被表地人称为“松巴坟场”果木,气派颇似山南市琼结县的藏王墓。

  藏王墓是唐朝(7世纪—9世纪)吐蕃第二十九代赞普至四十代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,占地面积385平方千米。搜罗松赞干布墓、赤德松赞之陵,松赞干布墓封土顶部修有一座幼型古刹,内里供奉松赞干布、文成公主和尺尊公主的像。藏王墓行动西藏汗青、文明的主要构成个别,对吐蕃光阴的社会、政事、经济等方面有较高的磋商和钻探价格。史实也是,“藏王”们从山南市走出,至7世纪中叶,第三十二代赞普松赞干布联合西藏高原,竖立吐蕃政权,并慢慢将政事、经济、文明中央由山南市琼结向地域变更。

  尼洋河是工布地域的“母亲河”,又称“娘曲”,藏语意为“神女的眼泪”。起源于中国西藏自治区米拉山西侧的错木梁拉,由西向东流,正在林芝县的则们相近汇入雅鲁藏布江。林芝由藏文“尼池”(nyingkhri)或“娘池”(nyangkhri)一词音译而来,藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”。解放后,测绘队的同道凭据表地的物产特性,把“尼池”写作“林芝”。近年来,考古事情家正在尼洋河滨察觉了一批新石器期间的人类遗骨和墓葬群,证实早正在4000-5000年之前,林芝地域已有人类从事刀耕火种的农业,过着相对假寓的糊口。出土文物中的网坠、箭头注解这里的人们不单正在古代的尼洋河、雅鲁藏布江水滨从事农业,也兼从事渔业。这当然也是对藏族最早开头于雅鲁藏布江流域中部地域一个农业部落的又一注解。

  吐蕃王朝将全境划为六茹,即:卫茹、约茹、叶茹、拉茹、苏毗茹、象雄茹,茹是一个行政单元,有十个千户,相当于万户。松赞干布正在位光阴,锐意和好唐朝,摄取唐朝的先辈临盆手艺和政事文明功劳果木,奠定了吐蕃与唐朝200余年屡次走动的“甥舅亲谊”,使吐蕃气力旺盛偶然。但王朝的“根”还是正在约茹管辖的今山南市。

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